Den arianska striden

Den arianska striden startade då prästen Arius () ifrån Libyen började predika för att ”om Fadern födde Sonen då hade han vilket föddes en begynnelse samt således fanns det enstaka tid då Sonen ej fanns”. Detta argument fick starkt fäste i Romarriket och Athanasius (), biskop Alexander av Alexandrias () assistent, bestämde sig på grund av att kämpa emot eftersom det gick emot Bibelord såsom exempelvis “Jag samt Fadern är ett.” (Joh ) och “I begynnelsen plats Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och termen var Gud.” (Joh )

För Athanasius var detta enstaka väldigt viktig fråga eftersom han menade att frälsningen stod på spel; endast den som till fullkomligt var människa kan sona mänsklighetens synder och bara den som var mot fullo Gud kan äga makten att rädda oss.

Konciliet i Nicaea

Den arianska striden spred sig över bota romarriket och i flera städer bråkade biskoparna tillsammans med varandra om huruvida Arius eller Athanasius hade riktig. Den nyblivne kejsaren Konstantin kunde inte undgå för att höra talas om striden och lär ha s

Athanasios eller Athanasius, även Athanasios den store, född , död 2 maj , var biskop av Alexandria, och räknas som kyrkofader och kyrkolärare. Han vördas som helgon inom Romersk-katolska kyrkan med festdag 2 maj. På konciliet i Nicaea vände sig Athanasios mot Arius, och som biskop av Alexandria kämpade han hela sitt liv. 1 arius 2 Augustinus drog till sin spets ut konsekvenserna av den mening, som Athanasius förfäktat under den arianska striden, och det långt efter bådas död, i slutet av talet, författade Symbolum athanasianum, som gör tron på den däri framställda uppfattningen av treenigheten till villkor för saligheten, är ett resultat av Augustinus. 3 relaterad till arius 4 Meletianska schismen, beteckning för två olika, i den arianska lärostriden inflätade, kyrkliga söndringar på talet, den ena i Egypten, den andra inom den antiokenska församlingen. Den förra rörde sig framför allt kring frågan om förhållandet till dem, som under förföljelserna svikit sin tro, och bildar såtillvida en. 5 Redogör för den arianska striden. Vad gällde striden, vilka stod emot varandra, och vilka argument framfördes på de olika sidorna? Hur har användningen av och synen på bilder sett ut i i olika delar av den världsvida kyrkan genom historien?. 6 Arianska striden Arianismen menar att sonen är ett skapat väsen, den första och högsta, dock skapad och alltså inte Gud. (Kyrkomötena i Nicea och Konstantinopel ). 7 treenigheten betydelse 8 Den arianska striden spred sig över hela romarriket och i många städer bråkade biskoparna med varandra om huruvida Arius eller Athanasius hade. 9 Efter årtionden av förbittrade uppgörelser mellan Arius och Athanasius anhängare, "den arianska striden", fördömdes arianismen vid Första konciliet i. 10 Efter årtionden av förbittrade uppgörelser mellan Arius och Athanasius anhängare, "den arianska striden", fördömdes arianismen vid Första konciliet i Konstantinopel (se Nicaenska trosbekännelsen). 11

Tre tal mot arianerna

Beskrivning

Kyrkofadern Athanasios (–), biskop av Alexandria, hör till en från den tidiga kyrkans främsta gestalter. Han är maximalt känd för att han – mot arianismen – höll fast vid för att Sonen är av identisk gudomliga väsen som Fadern. Arianerna menade nämligen för att Sonen (Jesus Kristus) existerar ett skapat väsen, den första och högsta från alla skapade varelser, dock inte Gud.

Tre tal mot arianerna ingår i den kamp för kyrkans tro som Athanasios drev envist och med stor teologisk kunnighet i efterdyningarna från konciliet i Nicea , sammankallat av kejsar Konstantin. Där hade man bestämt tagit avstånd från arianismen och avsatt Areios. dock det blev också inledningen till en fortsatt strid där det en tidsperiod såg ut som angående arianismen skulle få fullständigt övertag. När heresier tidigare avvisats var kampen snart över. Men den arianska striden kom i enstaka ny situation som präglades av att den kristna tron hade blivit rikets religion, och därmed kom kejsaren att öva en stort och ibland från